大明从挽救嫡长孙开始 第593节
到时候不论是什么人，也不论之前是什么身份，都要遵守这套律法。
如果不想被约束，就在一个月内迁离秦国。
一个月后秦国将进行身份普查，并授予平民身份。
从此之后，生是秦国人死是秦国鬼。
再擅自迁徙，处死。
同样的，普查结束后，外人再想加入秦国获得身份，就会变得非常困难。
非秦国人，在秦国会被区别对待。
不是优待，而是限制权利。
不过最后一条被所有人忽略了，拥有秦国身份有什么好处吗？
完全没看出来。
反而是你限制我们迁徙，那才是大问题。
于是生活在这里的许多部族，都站出来反对此事。
然后，他们就被秦军堵门了。
部族所有高层全部被诛杀，百姓被打散安置到各个定居点。
这一下，所有反对声音都停止了。
能接受这个规定的，都开始老老实实的过日子。
不能接受这项变革的，则开始着手迁徙之事。
本来他们还担心，迁徙过程中会不会被阻挠，或者财产被扣留什么的。
哪知道秦国官吏非但没有阻挠迫害他们，甚至还主动提供帮助。
所有能带走的，也全都允许他们带走。
秦国一文钱都不要他们的。
这一下，反倒让很多人心里不是滋味。
咋？就这么希望我们走吗？
事实上，朱樉确实希望他们走。
“现在走的，都是比较强的部落。”
“他们的首领更喜欢自治，不喜欢朝廷插手他们的内部事务。”
“有他们在会影响到中央权威，走了更好。”
“愿意留下的基本都是小部落，无力对抗中央，有利于我们管理和推行自己的律法。”
“且，他们不走，后续从大明迁过来的百姓住在哪里？”
最后这句话，彻底说服了秦国的一众官吏。
是啊，这里适宜居住的地方就那么多。
外族占据了，就没办法再安置明人。
强行安置就会变成争抢土地，甚至演变成流血事件。
现在他们走了，剩下的事情反而简单了。
等到明人百姓迁徙过来，和剩下的土著交叉居住在一起。
用不了多少年就能完成同化。
对于阿扎萨的询问，朱樉则是另外一种相似的说辞：
“未来会有更多波斯人迁徙过来，他们不走，新迁徙来的人安置在何处？”
一句话，就让阿扎萨和波斯人，变成了这条政策的支持者。
一个月后，该迁走的部族都走了，大片的肥沃土地空了出来。
这是很正常的，迁走的基本都是大一些的部族。
他们实力强，居住的地方自然就较为肥沃。
现在全都成了空白地带，任由秦国中央安排。
朱樉派人清查了户籍，现在还剩余百姓四十七万人。
算上从大明带过来的汉人，共计五十四万。
之后，他建立了府、县、乡三级行政机构，派遣流官进行治理。
他来安西的时候，可是带了大量读书人的，足以将主要岗位都安排满。
此举大大削弱的部族首领的权力。
不过没迁走的，早就做好了心理准备，虽然满腹牢骚却也没有反对。
接着就是各种细致的法律措施。
比如，废除奴隶制度，所有平民一律平等。
比如废除苛捐杂税、人头税之类的，统一征收田税、商税、财产税之类的。
新税法一经颁布，就引起了秦国百姓的欢呼。
原本对谁统治他们还无所谓的普通百姓，马上就成了秦国的拥护者。
毕竟在这块土地上，收什么税并没有固定的规矩，从来都看老爷们的心意。
老爷们娶第一百房小妾，都可以作为征税的理由。
秦国明确规定了税法，不用在担心老爷们整幺蛾子。
虽然缴纳比例并不算低，可整体算下来依然是前所未有的轻徭薄赋了。
这让他们如何能不开心。
原本等着看秦国笑话的诸多势力，在看到新税法后都变了脸色。
这真的是要了亲命了啊。
然后立即下令，不允许讨论秦国税法，否则视为谋逆。
将这些事情都安排好之后，朱樉又做了一件谁都没有想到的事情。
他一意孤行，颁布了‘屠鱿令’。
第380章 鱿人的祖宗之法：背刺
屠鱿令可以说来的莫名其妙。
之前没有一点风声，朱樉也没有和任何人商量，就这么突然提出来了。
以至于听到命令之后，李芳等人都非常震惊。
然后连忙劝谏。
他们知道陈景恪特别讨厌犹大，大明反鱿就是他一手推动的。
当然，熟读《犹大书》的他们也很反感这个族群。
朱樉在秦国推行这一政策，也是对大明政策的一种延续，他们并不反对。
可目前实在不适合啊。
秦国初立，最需要的就是稳定的环境，来施行各种政策。
如此大张旗鼓的针对特定族群，会引起不必要的混乱。
朱樉也承认他们说的有一定道理，但依然坚持自己的想法：
“我颁布屠鱿令，不只是为了响应大明的政策，也是为了秦国的发展。”
见众人一副不解的样子，他就解释道：
“虽然打败了帖木儿，震慑了周边势力，但我们毕竟是外来者。”
“从思想到律法再到外貌，都和本地人有着明显差异。”
“这种差异，会让我们遭到周边势力的排斥和孤立”
“所以，我们必须要想办法融入他们。”
“想要融入他们，就必须找到共同点。”
“让他们觉得，我们和他们也没什么本质区别。”
李芳疑惑的道：“这和反鱿有什么关系？这里的人可不反鱿。”
朱樉说道：“他们是不反鱿，但他们普遍信教，将神的旨意视为一切。”
说到这里他顿了一下，做了进一步的解释：
“陈伴读和我说过一个词叫意识形态。”
“他认为东西方世界最大的差异，不是长相而是思维方式。”
“我们华夏是多元文化，能理解和接受任何一种思维。”
“但西方多是单一文化，非此即彼，容易走极端。”
“他们无法理解我们的思维方式，更无法接受……”
“如果不了解这一点，日后与西方世界接触，会遇到很多麻烦。”
陈伴读说的？
虽然没有完全听懂，但众人依然做出一副恍然大悟的样子。
然后不停的点头。
陈伴读说的，那肯定没问题的。
如果不想被约束，就在一个月内迁离秦国。
一个月后秦国将进行身份普查，并授予平民身份。
从此之后，生是秦国人死是秦国鬼。
再擅自迁徙，处死。
同样的，普查结束后，外人再想加入秦国获得身份，就会变得非常困难。
非秦国人，在秦国会被区别对待。
不是优待，而是限制权利。
不过最后一条被所有人忽略了，拥有秦国身份有什么好处吗？
完全没看出来。
反而是你限制我们迁徙，那才是大问题。
于是生活在这里的许多部族，都站出来反对此事。
然后，他们就被秦军堵门了。
部族所有高层全部被诛杀，百姓被打散安置到各个定居点。
这一下，所有反对声音都停止了。
能接受这个规定的，都开始老老实实的过日子。
不能接受这项变革的，则开始着手迁徙之事。
本来他们还担心，迁徙过程中会不会被阻挠，或者财产被扣留什么的。
哪知道秦国官吏非但没有阻挠迫害他们，甚至还主动提供帮助。
所有能带走的，也全都允许他们带走。
秦国一文钱都不要他们的。
这一下，反倒让很多人心里不是滋味。
咋？就这么希望我们走吗？
事实上，朱樉确实希望他们走。
“现在走的，都是比较强的部落。”
“他们的首领更喜欢自治，不喜欢朝廷插手他们的内部事务。”
“有他们在会影响到中央权威，走了更好。”
“愿意留下的基本都是小部落，无力对抗中央，有利于我们管理和推行自己的律法。”
“且，他们不走，后续从大明迁过来的百姓住在哪里？”
最后这句话，彻底说服了秦国的一众官吏。
是啊，这里适宜居住的地方就那么多。
外族占据了，就没办法再安置明人。
强行安置就会变成争抢土地，甚至演变成流血事件。
现在他们走了，剩下的事情反而简单了。
等到明人百姓迁徙过来，和剩下的土著交叉居住在一起。
用不了多少年就能完成同化。
对于阿扎萨的询问，朱樉则是另外一种相似的说辞：
“未来会有更多波斯人迁徙过来，他们不走，新迁徙来的人安置在何处？”
一句话，就让阿扎萨和波斯人，变成了这条政策的支持者。
一个月后，该迁走的部族都走了，大片的肥沃土地空了出来。
这是很正常的，迁走的基本都是大一些的部族。
他们实力强，居住的地方自然就较为肥沃。
现在全都成了空白地带，任由秦国中央安排。
朱樉派人清查了户籍，现在还剩余百姓四十七万人。
算上从大明带过来的汉人，共计五十四万。
之后，他建立了府、县、乡三级行政机构，派遣流官进行治理。
他来安西的时候，可是带了大量读书人的，足以将主要岗位都安排满。
此举大大削弱的部族首领的权力。
不过没迁走的，早就做好了心理准备，虽然满腹牢骚却也没有反对。
接着就是各种细致的法律措施。
比如，废除奴隶制度，所有平民一律平等。
比如废除苛捐杂税、人头税之类的，统一征收田税、商税、财产税之类的。
新税法一经颁布，就引起了秦国百姓的欢呼。
原本对谁统治他们还无所谓的普通百姓，马上就成了秦国的拥护者。
毕竟在这块土地上，收什么税并没有固定的规矩，从来都看老爷们的心意。
老爷们娶第一百房小妾，都可以作为征税的理由。
秦国明确规定了税法，不用在担心老爷们整幺蛾子。
虽然缴纳比例并不算低，可整体算下来依然是前所未有的轻徭薄赋了。
这让他们如何能不开心。
原本等着看秦国笑话的诸多势力，在看到新税法后都变了脸色。
这真的是要了亲命了啊。
然后立即下令，不允许讨论秦国税法，否则视为谋逆。
将这些事情都安排好之后，朱樉又做了一件谁都没有想到的事情。
他一意孤行，颁布了‘屠鱿令’。
第380章 鱿人的祖宗之法：背刺
屠鱿令可以说来的莫名其妙。
之前没有一点风声，朱樉也没有和任何人商量，就这么突然提出来了。
以至于听到命令之后，李芳等人都非常震惊。
然后连忙劝谏。
他们知道陈景恪特别讨厌犹大，大明反鱿就是他一手推动的。
当然，熟读《犹大书》的他们也很反感这个族群。
朱樉在秦国推行这一政策，也是对大明政策的一种延续，他们并不反对。
可目前实在不适合啊。
秦国初立，最需要的就是稳定的环境，来施行各种政策。
如此大张旗鼓的针对特定族群，会引起不必要的混乱。
朱樉也承认他们说的有一定道理，但依然坚持自己的想法：
“我颁布屠鱿令，不只是为了响应大明的政策，也是为了秦国的发展。”
见众人一副不解的样子，他就解释道：
“虽然打败了帖木儿，震慑了周边势力，但我们毕竟是外来者。”
“从思想到律法再到外貌，都和本地人有着明显差异。”
“这种差异，会让我们遭到周边势力的排斥和孤立”
“所以，我们必须要想办法融入他们。”
“想要融入他们，就必须找到共同点。”
“让他们觉得，我们和他们也没什么本质区别。”
李芳疑惑的道：“这和反鱿有什么关系？这里的人可不反鱿。”
朱樉说道：“他们是不反鱿，但他们普遍信教，将神的旨意视为一切。”
说到这里他顿了一下，做了进一步的解释：
“陈伴读和我说过一个词叫意识形态。”
“他认为东西方世界最大的差异，不是长相而是思维方式。”
“我们华夏是多元文化，能理解和接受任何一种思维。”
“但西方多是单一文化，非此即彼，容易走极端。”
“他们无法理解我们的思维方式，更无法接受……”
“如果不了解这一点，日后与西方世界接触，会遇到很多麻烦。”
陈伴读说的？
虽然没有完全听懂，但众人依然做出一副恍然大悟的样子。
然后不停的点头。
陈伴读说的，那肯定没问题的。