38：这不是鸡巴操弄骚逼，而是权杖向子宫朝
身下堆积的快感如滚烫的熔岩，大脑里奇诡的幻象翻腾不息，将他推向眩晕的边缘。
他渴望亲吻，那是爱情烙下的印；
渴望拥抱，那是温柔织就的囚笼；
渴望抚摸，渴望缠绕。
更无数次地，在想象最幽暗的角落，他与安安如同最亲密的爱人般抵死缠绵。
当积攒了数十载的、腌臜不堪的意淫，竟在这一刻化作滚烫的现实，生理的狂潮与心理的餍足交织冲撞，竟让他生出一种不真实的虚妄感。
其实，只需轻轻捏住少女纤细的手腕，就能挣脱这恶意的玩弄。
可他有些许的不舍。
不，是完全的不舍。
他只能像一头被驯服的野兽，伏在少女颈边粗重地喘息，连求饶的气力都已榨干。
下身随着少女指尖的每一次撩拨而剧烈战栗，他的手却也在少女曼妙的曲线下游走，探索。
此刻，便是死去，也心甘情愿。
这念头就这样荒谬地滋生。
泪水无声地滑落，他喘息着的唇，带着一种盲目的虔敬，印上少女温热的颈项皮肤。
一个匍匐多年的信徒，骤然得见真神降临，又如何能奢望仅凭理智维系那卑微的跪拜？
少女的情欲也被两人间蒸腾的体温、彼此贪婪的摩挲点燃，喉间溢出低低的、压抑的呻吟。
这声音，无异于投入干柴的火星，瞬间点燃了信徒眼中狂热的火焰。
他喘息着，下腹的胀痛几乎撕裂理智，一边在少女耳边发出破碎的气音：“安安…可以吗？”
一边，手指却早已背叛了虚伪的询问，带着朝圣者般的急切与亵渎者的贪婪，试探着，深入神的衣裤之内。
那神圣的领域，岂容凡俗的织物遮蔽？
他笃信着这份扭曲的爱意足以融化一切藩篱。
颤抖的指尖，终于触碰到神最隐秘的幽谷。
啊，湿了。
果然如此！
理应如此！
万般汹涌的情绪几乎将他溺毙。
刹那间，一个恶毒的念头刺穿脑海：那些妄图侍奉上帝的信徒，是否也曾有过一瞬的嫉恨？
为何上帝高踞云端享乐？
为何独留我在这人间地狱，忍受这无休无止的轮回与绝望？
他的手，如同探索圣杯般探入那湿滑的秘境。
外界的声音，是抗拒的推搡，还是欲拒还迎的娇嗔？
都已模糊不清。
大脑被荒唐而炽烈的臆想彻底占据，唯有手上的动作精准、利落、决绝。
指尖轻轻刺入那臆想中软嫩湿滑的入口，甫一进入，温热的软肉便如天使迎接圣人带着花束紧紧簇拥上来。
一种亵渎神灵的极致快感攫住了他。
神，感受到了！
那只原本只是攀附在他淫靡之处的手，骤然变成了紧攥！
攥吧！
像溺水者攥住以为是救赎、实则是绞索的绳索那样。
用尽全力地攥弄吧！直至摧毁！
如同神厌倦尘世，降下灭世洪水那般摧毁吧！
太阳穴因极致的亢奋而扭曲、青筋暴起，躲藏在躯壳内的意识却甘愿将这痛苦化作沉沦的快感燃料。
投入那诡异徒劳、只属于人间的欲念之火炉。
手指继续向禁地深处探索，搅动着内里颗粒般敏感的软肉，汁液四溅。
神的暧昧呻吟成了这昏暗舞台唯一的背景乐。
《出埃及记》中纯洁的西奈山，禁令百姓触摸山脚：“凡摸这山的，必要治死他。”
治死？
人类灵魂深处那古怪的叛逆，在神的禁令与此刻神袒露的诱惑之间，疯狂滋长。
手指非但摸的更深，甚至召唤了它的兄弟。
叁指并进，其利断金。
而拇指，则在圣殿的帷幔外逡巡、流连。
那柔韧而富有弹性的帷幔，守护着圣所，其上方还嵌着一粒饱满的宝珠。
仅仅是拇指的一个揉捻，他的神便彻底酥软了腰肢，跌落在污秽的怀抱之中。
大祭司每年只许一次进入至圣所，代人类赎罪，洗净肮脏，涤荡欲望，只留下对神纯粹的赤诚。
此刻，他的手指已在至圣之地肆意亵玩，又怎能甘心一年仅有一次的恩典？
那些祈求赎罪的祭司，难道不曾渴望日夜侍奉于神的左右？
这念头如火舌舔舐，对虚伪教条的嫉恨瞬间灼烧起来。
指间的兄弟们化作无情的利剑，猛地刺入圣地深处！
这不再是亵玩，而是圣战！
如千年前东征的十字军，高举军旗与长剑，只为从异教徒手中夺回心中的耶路撒冷。
手指在圣地深处征战、开疆拓土，神的娇喘在耳畔萦绕，如同为狂热信徒擂响的战鼓：为我夺取圣地吧！
用你的血肉与灵魂去杀戮！
乌尔班二世想必也曾如此蛊惑：去吧，为求得“赦罪”的恩典，洗净人间罪孽，踏入神的天国，从此长伴神侧。
他将神的躯壳轻轻托起，让那神圣的入口彻底绽放，迎接骑士们觐见天堂的荣光。
手指如佩剑，在圣所深处进击。
刺弄！
揉碾！
刮蹭！
就在即将触及那孕育与神圣的起源之门时，神骤然降下洪水，将冲锋的骑士们冲得七零八落。
这，究竟是给忠诚的奖赏，还是对贪婪的惩罚？
然而，从神圣之地奔涌而出的洪水，却让信徒感到前所未有的焦渴。
他拽下少女的衣裤一角，嘴唇便如渴求圣水的容器般凑近那泉眼。
可圣水在容器触碰到之前便已冷酷地流尽，只有冲锋在前的骑士指间沾染了些许来不及承接的甘霖。
口舌如何甘心？
骑士们不过是阵前的祭品，又岂能真正分得神的恩赐？
这被遗弃的恶徒心中不满升腾，索性将唇舌作为容器，对准那神圣的泉眼，贪婪地舔舐起来。
约旦河的洗礼，也不过如此吧？
那只紧攥的手不知何时已然松开。
察觉被抛弃的恶徒，心中邪火更炽。
欲望之舌便代替了手指，伸入进去。
起初只是带着对甘霖的渴求，浅尝辄止地吮吸。
观音瓶中的圣水只需柳枝轻洒，谁敢抱着井口埋首痛饮？
然而，贪欲迅速膨胀了。
是恶念太多，还是圣水太洁？
舌尖向幽深的井口探索，既渴求更多的琼浆，又好奇于圣地的奥秘。
它时而舔舐井口周围那如百合花苞般娇嫩的软肉，时而啜饮一口涌出的恩宠之泉。
此刻，他心中竟升腾起对圣母玛利亚的强烈嫉妒！
嫉妒浓烈了。
带着耳边高亢的呻吟，和头发被抓起的刺痛。
嫉妒鼓舞了。
他的舌头作为前哨，也加重了力道。
渐渐地，这条欲望之舌如迷失在圣河中的船桨，在湍急的暖流中冲刷、沉浮。
他想跪地祭拜恒河女神Ganga，却又无法按捺那在圣河中肆意冲刷的欲念。
他渴望进入这河流，彻底地进入，不止是舌头，不止是性器。
而是整个身体，乃至整个灵魂！
渴望在这孕育与起源的洪流中溺毙。
或许，就让我这样死亡吧？
不对，这哪里是圣河？
分明是冥河！死后的冥河！
他的摆渡人卡戎又在何方？
舌头在冥河狭窄的河道中徒劳探寻，却几乎找不到方向。
只有那奔涌不息、无法逆转的冥河之水，一如既往地剥削着他这苦索的灵魂。
不对…不对…
释迦的梵音仿佛在耳边轻诵：苦海无边，回头是岸。
残存的理智尖叫着命令欲望退却：失控就在眼前。
然而，舌头却像着了魔般猛地向更深处钻去，彻底坠入冥河的中心。
河道剧烈地颤抖，洪水在深处咆哮。
灵魂即将被彻底吞噬！
舌头却不管不顾，只求狂饮更多。
高亢的尖鸣骤起，如闪电般劈开信徒的欲念。
他突然恍然大悟。
或许，嫉妒…本身就是一种美德。
正是这如此强烈的嫉妒，才让他得以拥有了神。
那些将人类钉上七宗罪十字架的宗教，是否会在俯视深渊时，将绝望的人类轻轻托起？是否会低语：
“无妨，一切罪恶在发生前已被宽恕，在祈求原谅之前就已被原谅。”
是否会温柔地安抚那在自责与自厌中煎熬的灵魂：
“无碍，世间恶德，唯愚蠢、懒惰、怯懦叁者。其余，皆是美德。”
膨胀的满足感几乎将他撑裂，欲望早已被欲望发出，又被欲望重新装满。
他彻底拽下神的衣裤，让那圣洁的躯体跌落凡尘，坐在世人最庸俗、最淫靡的幻想之上。
一边，他又像伊甸园中吐信的毒蛇，用最轻柔的语调哄诱着：“安安…可以吗？”
这不是鸡巴操弄骚逼。
一边，将那早已坚硬如铁的、污浊的欲望之刃，抵在了神圣禁地的入口。
而是信徒将灵魂抵押铸成权杖，
向起源的子宫进行最彻底的朝拜。
他渴望亲吻，那是爱情烙下的印；
渴望拥抱，那是温柔织就的囚笼；
渴望抚摸，渴望缠绕。
更无数次地，在想象最幽暗的角落，他与安安如同最亲密的爱人般抵死缠绵。
当积攒了数十载的、腌臜不堪的意淫，竟在这一刻化作滚烫的现实，生理的狂潮与心理的餍足交织冲撞，竟让他生出一种不真实的虚妄感。
其实，只需轻轻捏住少女纤细的手腕，就能挣脱这恶意的玩弄。
可他有些许的不舍。
不，是完全的不舍。
他只能像一头被驯服的野兽，伏在少女颈边粗重地喘息，连求饶的气力都已榨干。
下身随着少女指尖的每一次撩拨而剧烈战栗，他的手却也在少女曼妙的曲线下游走，探索。
此刻，便是死去，也心甘情愿。
这念头就这样荒谬地滋生。
泪水无声地滑落，他喘息着的唇，带着一种盲目的虔敬，印上少女温热的颈项皮肤。
一个匍匐多年的信徒，骤然得见真神降临，又如何能奢望仅凭理智维系那卑微的跪拜？
少女的情欲也被两人间蒸腾的体温、彼此贪婪的摩挲点燃，喉间溢出低低的、压抑的呻吟。
这声音，无异于投入干柴的火星，瞬间点燃了信徒眼中狂热的火焰。
他喘息着，下腹的胀痛几乎撕裂理智，一边在少女耳边发出破碎的气音：“安安…可以吗？”
一边，手指却早已背叛了虚伪的询问，带着朝圣者般的急切与亵渎者的贪婪，试探着，深入神的衣裤之内。
那神圣的领域，岂容凡俗的织物遮蔽？
他笃信着这份扭曲的爱意足以融化一切藩篱。
颤抖的指尖，终于触碰到神最隐秘的幽谷。
啊，湿了。
果然如此！
理应如此！
万般汹涌的情绪几乎将他溺毙。
刹那间，一个恶毒的念头刺穿脑海：那些妄图侍奉上帝的信徒，是否也曾有过一瞬的嫉恨？
为何上帝高踞云端享乐？
为何独留我在这人间地狱，忍受这无休无止的轮回与绝望？
他的手，如同探索圣杯般探入那湿滑的秘境。
外界的声音，是抗拒的推搡，还是欲拒还迎的娇嗔？
都已模糊不清。
大脑被荒唐而炽烈的臆想彻底占据，唯有手上的动作精准、利落、决绝。
指尖轻轻刺入那臆想中软嫩湿滑的入口，甫一进入，温热的软肉便如天使迎接圣人带着花束紧紧簇拥上来。
一种亵渎神灵的极致快感攫住了他。
神，感受到了！
那只原本只是攀附在他淫靡之处的手，骤然变成了紧攥！
攥吧！
像溺水者攥住以为是救赎、实则是绞索的绳索那样。
用尽全力地攥弄吧！直至摧毁！
如同神厌倦尘世，降下灭世洪水那般摧毁吧！
太阳穴因极致的亢奋而扭曲、青筋暴起，躲藏在躯壳内的意识却甘愿将这痛苦化作沉沦的快感燃料。
投入那诡异徒劳、只属于人间的欲念之火炉。
手指继续向禁地深处探索，搅动着内里颗粒般敏感的软肉，汁液四溅。
神的暧昧呻吟成了这昏暗舞台唯一的背景乐。
《出埃及记》中纯洁的西奈山，禁令百姓触摸山脚：“凡摸这山的，必要治死他。”
治死？
人类灵魂深处那古怪的叛逆，在神的禁令与此刻神袒露的诱惑之间，疯狂滋长。
手指非但摸的更深，甚至召唤了它的兄弟。
叁指并进，其利断金。
而拇指，则在圣殿的帷幔外逡巡、流连。
那柔韧而富有弹性的帷幔，守护着圣所，其上方还嵌着一粒饱满的宝珠。
仅仅是拇指的一个揉捻，他的神便彻底酥软了腰肢，跌落在污秽的怀抱之中。
大祭司每年只许一次进入至圣所，代人类赎罪，洗净肮脏，涤荡欲望，只留下对神纯粹的赤诚。
此刻，他的手指已在至圣之地肆意亵玩，又怎能甘心一年仅有一次的恩典？
那些祈求赎罪的祭司，难道不曾渴望日夜侍奉于神的左右？
这念头如火舌舔舐，对虚伪教条的嫉恨瞬间灼烧起来。
指间的兄弟们化作无情的利剑，猛地刺入圣地深处！
这不再是亵玩，而是圣战！
如千年前东征的十字军，高举军旗与长剑，只为从异教徒手中夺回心中的耶路撒冷。
手指在圣地深处征战、开疆拓土，神的娇喘在耳畔萦绕，如同为狂热信徒擂响的战鼓：为我夺取圣地吧！
用你的血肉与灵魂去杀戮！
乌尔班二世想必也曾如此蛊惑：去吧，为求得“赦罪”的恩典，洗净人间罪孽，踏入神的天国，从此长伴神侧。
他将神的躯壳轻轻托起，让那神圣的入口彻底绽放，迎接骑士们觐见天堂的荣光。
手指如佩剑，在圣所深处进击。
刺弄！
揉碾！
刮蹭！
就在即将触及那孕育与神圣的起源之门时，神骤然降下洪水，将冲锋的骑士们冲得七零八落。
这，究竟是给忠诚的奖赏，还是对贪婪的惩罚？
然而，从神圣之地奔涌而出的洪水，却让信徒感到前所未有的焦渴。
他拽下少女的衣裤一角，嘴唇便如渴求圣水的容器般凑近那泉眼。
可圣水在容器触碰到之前便已冷酷地流尽，只有冲锋在前的骑士指间沾染了些许来不及承接的甘霖。
口舌如何甘心？
骑士们不过是阵前的祭品，又岂能真正分得神的恩赐？
这被遗弃的恶徒心中不满升腾，索性将唇舌作为容器，对准那神圣的泉眼，贪婪地舔舐起来。
约旦河的洗礼，也不过如此吧？
那只紧攥的手不知何时已然松开。
察觉被抛弃的恶徒，心中邪火更炽。
欲望之舌便代替了手指，伸入进去。
起初只是带着对甘霖的渴求，浅尝辄止地吮吸。
观音瓶中的圣水只需柳枝轻洒，谁敢抱着井口埋首痛饮？
然而，贪欲迅速膨胀了。
是恶念太多，还是圣水太洁？
舌尖向幽深的井口探索，既渴求更多的琼浆，又好奇于圣地的奥秘。
它时而舔舐井口周围那如百合花苞般娇嫩的软肉，时而啜饮一口涌出的恩宠之泉。
此刻，他心中竟升腾起对圣母玛利亚的强烈嫉妒！
嫉妒浓烈了。
带着耳边高亢的呻吟，和头发被抓起的刺痛。
嫉妒鼓舞了。
他的舌头作为前哨，也加重了力道。
渐渐地，这条欲望之舌如迷失在圣河中的船桨，在湍急的暖流中冲刷、沉浮。
他想跪地祭拜恒河女神Ganga，却又无法按捺那在圣河中肆意冲刷的欲念。
他渴望进入这河流，彻底地进入，不止是舌头，不止是性器。
而是整个身体，乃至整个灵魂！
渴望在这孕育与起源的洪流中溺毙。
或许，就让我这样死亡吧？
不对，这哪里是圣河？
分明是冥河！死后的冥河！
他的摆渡人卡戎又在何方？
舌头在冥河狭窄的河道中徒劳探寻，却几乎找不到方向。
只有那奔涌不息、无法逆转的冥河之水，一如既往地剥削着他这苦索的灵魂。
不对…不对…
释迦的梵音仿佛在耳边轻诵：苦海无边，回头是岸。
残存的理智尖叫着命令欲望退却：失控就在眼前。
然而，舌头却像着了魔般猛地向更深处钻去，彻底坠入冥河的中心。
河道剧烈地颤抖，洪水在深处咆哮。
灵魂即将被彻底吞噬！
舌头却不管不顾，只求狂饮更多。
高亢的尖鸣骤起，如闪电般劈开信徒的欲念。
他突然恍然大悟。
或许，嫉妒…本身就是一种美德。
正是这如此强烈的嫉妒，才让他得以拥有了神。
那些将人类钉上七宗罪十字架的宗教，是否会在俯视深渊时，将绝望的人类轻轻托起？是否会低语：
“无妨，一切罪恶在发生前已被宽恕，在祈求原谅之前就已被原谅。”
是否会温柔地安抚那在自责与自厌中煎熬的灵魂：
“无碍，世间恶德，唯愚蠢、懒惰、怯懦叁者。其余，皆是美德。”
膨胀的满足感几乎将他撑裂，欲望早已被欲望发出，又被欲望重新装满。
他彻底拽下神的衣裤，让那圣洁的躯体跌落凡尘，坐在世人最庸俗、最淫靡的幻想之上。
一边，他又像伊甸园中吐信的毒蛇，用最轻柔的语调哄诱着：“安安…可以吗？”
这不是鸡巴操弄骚逼。
一边，将那早已坚硬如铁的、污浊的欲望之刃，抵在了神圣禁地的入口。
而是信徒将灵魂抵押铸成权杖，
向起源的子宫进行最彻底的朝拜。