情有可原。
不原谅还能咋地，人家是秀才相公，还是案首。
春香不过是林小姐身边的一个丫鬟。
因此她不可能拒绝周清的好意，接过草纸包裹的五香丸，告谢离去。
周清目送对方离去，见得有车马候在远处，心中明悟，看来林小姐也在附近。
如果林府不打算招周清入赘，两人还是尽量不要有过多的接触为好。
瓜田李下，传出去总是不美。
只是林府也是很想释放出对周清的善意。
林小姐自然对送皮纸给周清的事，有所重视，这才跟过来。
马车在远处候着，若是周清看到，自能明白这层林府的亲善之意，如此林小姐目的便达到了。
从一文钱给租房，到送衣服和黄精，现在又送皮纸。
林家的善意实是层层推进，目的分明，又可谓进退有据。
将来周清显达，林府有事，凭着这段善缘，总不至于会被拒之门外。
当然，林家未必指的上周清。
可商人分散投资，狡兔多窟，多结善缘，自是天性使然。
……
……
回到庭院，距离天黑尚有一段时间。
周清将大桑树下的石桌清理，将方盒打开。里面足有十张皮纸，价值一贯钱，若是拿出去贩卖，则不止。
因为皮纸通常有价无市。
在黑市里，十张皮纸应该能卖出两贯的价钱。
一张皮纸整齐地铺到石桌上，四角压好。
周清抚摸，又嗅了嗅，判断出这是楮树树皮制造的楮皮纸，可千年不腐，僧侣们常用它来抄经，书法家常用来书写得意的作品。
作为古汉语文学系的研究生，曾在导师家里鉴赏过用楮皮纸抄写的文章书法。
那篇书法，他印象深刻，内容是抄写诸葛亮的《诫子书》。
至于何人所抄写，则是不知。
周清回忆往事，诫子书上字字句句浮上心头。
他见得楮皮纸摆在面前，不由手痒。
“既然要读书科举，文字书法上的功夫可不能落下。”
周清找来笔墨，先用草纸练了练书法，找一下手感。
然后将诫子书的内容在心中流淌过去，圣贤文章，字字珠玑，不知不觉间，周清心里有种莫名的触动。
某一刻，他情感勃发，将笔头吸饱墨水，笔尖落在纸上：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远……年与时驰，意与日去……悲守穷庐，将复何及！
周清的心在书写的过程中，安静下来。
最后搁笔，他恍然明悟。
这一段时间里，他修炼虎戏，十分投入，不知不觉间养出一身潜藏的凶意。
在这书写的过程中，凶意得到净化，少了燥性，更为纯粹。
准确的说是凶意化为胆气。他再次关注养生主，多了一项内容：
文胆（初阶）。
同时他注意到，虎戏的内容也产生了变化：
虎戏（精通）。
他居然在没有修炼虎戏的情况下，自然地将虎戏从熟练进阶精通。
周清又将注意力放在“文胆”上。
“肯定是因为这个文胆的效果。”
读书写字，居然能直接提升虎戏的修炼进度？
周清仿佛推开一扇新世界的大门，前路变得更加宽广起来。
第16章 风起
“文胆，到底是什么呢？”周清靠着大桑树坐着，思忖着。
夏日的炎热，不敢冒犯大桑树阴凉的树荫。周清其实有所怀疑，以前鬼宅的异常，兴许跟这株极为阴凉的大桑树有关。
只是他住进来，日子眼见一天比一天好，纵使以前的诡异和大桑树有关，那也没对周清造成什么妨碍。
何况他天天拿大桑树当靶子，没见大桑树有啥反应。
背靠桑树，感受来自粗壮树干的丝丝凉意，周清愈发冷静。
文胆出现的关键，自然是在于他书写的《诫子书》。
一篇书法，有这样大的魔力吗？
周清将皮纸横在膝盖前，墨迹干得很快，不知是天气原因，或是有其他特异之处。
书写《诫子书》时，周清情感充沛，通篇一个“静”字，如实记录着他穿越以来，遇见种种事情，最终靠着一个“静”字，方才有今日的安定。
静以修身……非宁静无以致远，非淡泊无以明志……
文章能流传千古，在于共鸣，在于真实情感的流露，在于诠释了自身遭遇，以及生生不息的奋斗……
文胆的出现，应该与他书写《诫子书》时，阐发了自身“静以修身、宁静致远”的处世之法。
他仔细端详手中皮纸上的文字，书法的造诣其实一般，称不上登堂入室，但是他看着，着实有不一样的感觉。
看着上面的一字一句，心神自然安定下来。
似乎这篇文字，自有一股使人心里宁静的意境流转。
文胆的意思有多种，周清记得大学导师曾对他提过一种说法，文胆即是指文章的灵魂和气质，不止应用在文学写作中，其他艺术相关的领域，都可以用到文胆的概念。
“灵魂？气质？”
读书养神，练武养身。
“养生主一直以来都只是显示我练武养身的进度，如今出现文胆，自然是涉及到了读书养神的方面。”
周清大致做出了判断。
文胆虽然出现后，帮助周清提升了虎戏，可前提是虎戏在熟练阶段已经圆满，距离精通本就是一步之遥，文胆对虎戏的提升，更像是点睛之笔，点出虎戏的神韵，使其突破瓶颈。
“或许这才是文胆关键作用所在。”
修炼虎戏的凶意，化为胆气，自也少不了文胆的作用。
练武之人，须得有胆，才能勇猛精进。
一味的畏畏缩缩，则终无成就。
但如果一味的凶狠，容易招惹是非，故而道德经有言“强梁者不得其死”。
过刚易折。
是以练武之人中的武术家，多以不惹事不怕事为处世安身的理念。
毕竟武功再高，亦是血肉之躯，能挨得多少刀枪剑戟？
人之肉身是有极限的。
不过？
周清想到养生主。
有养生主的他，当真存在肉身的极限吗？
以他现在的情况，至少远远不到考虑肉身极限的时候。
他也希望肉身的提升是没有极限的。
总之，想通这些事后，周清极为畅快。今天很好，明天会更好，日子会一天好过一天。
这样充满希望的生活，哪怕没有电，没有网络，也是很快乐的。
人生的本质不就是追逐快乐吗？
到现在，他还不饿。
只是也没有兴致再写一篇书法。皮纸不便宜，没感觉时，他不打算浪费。他很清楚，像眼下这篇书法，他即使重新写一篇一模一样的诫子书，都大概率没有眼前皮纸上的文字那样有深刻的意境在。
古今名帖，即使那些书法大家再重新写一次，也不能还原出来。
如《快雪时晴帖》、《丧乱贴》、《祭侄文稿》等……
周清摸了摸扁平，却远比刚穿越过来结实的小腹，还不饿，那就懒得再弄吃的了。进食也会对身体进行消耗。
他突然想许一个愿望。
明天昴日再抓一条青碧蛇回来，好不好？
至于今天，周清打算好好睡一觉。
充足的睡眠，亦是养身必不可少的环节。
……
……
第二天周清醒来。
不原谅还能咋地，人家是秀才相公，还是案首。
春香不过是林小姐身边的一个丫鬟。
因此她不可能拒绝周清的好意，接过草纸包裹的五香丸，告谢离去。
周清目送对方离去，见得有车马候在远处，心中明悟，看来林小姐也在附近。
如果林府不打算招周清入赘，两人还是尽量不要有过多的接触为好。
瓜田李下，传出去总是不美。
只是林府也是很想释放出对周清的善意。
林小姐自然对送皮纸给周清的事，有所重视，这才跟过来。
马车在远处候着，若是周清看到，自能明白这层林府的亲善之意，如此林小姐目的便达到了。
从一文钱给租房，到送衣服和黄精，现在又送皮纸。
林家的善意实是层层推进，目的分明，又可谓进退有据。
将来周清显达，林府有事，凭着这段善缘，总不至于会被拒之门外。
当然，林家未必指的上周清。
可商人分散投资，狡兔多窟，多结善缘，自是天性使然。
……
……
回到庭院，距离天黑尚有一段时间。
周清将大桑树下的石桌清理，将方盒打开。里面足有十张皮纸，价值一贯钱，若是拿出去贩卖，则不止。
因为皮纸通常有价无市。
在黑市里，十张皮纸应该能卖出两贯的价钱。
一张皮纸整齐地铺到石桌上，四角压好。
周清抚摸，又嗅了嗅，判断出这是楮树树皮制造的楮皮纸，可千年不腐，僧侣们常用它来抄经，书法家常用来书写得意的作品。
作为古汉语文学系的研究生，曾在导师家里鉴赏过用楮皮纸抄写的文章书法。
那篇书法，他印象深刻，内容是抄写诸葛亮的《诫子书》。
至于何人所抄写，则是不知。
周清回忆往事，诫子书上字字句句浮上心头。
他见得楮皮纸摆在面前，不由手痒。
“既然要读书科举，文字书法上的功夫可不能落下。”
周清找来笔墨，先用草纸练了练书法，找一下手感。
然后将诫子书的内容在心中流淌过去，圣贤文章，字字珠玑，不知不觉间，周清心里有种莫名的触动。
某一刻，他情感勃发，将笔头吸饱墨水，笔尖落在纸上：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远……年与时驰，意与日去……悲守穷庐，将复何及！
周清的心在书写的过程中，安静下来。
最后搁笔，他恍然明悟。
这一段时间里，他修炼虎戏，十分投入，不知不觉间养出一身潜藏的凶意。
在这书写的过程中，凶意得到净化，少了燥性，更为纯粹。
准确的说是凶意化为胆气。他再次关注养生主，多了一项内容：
文胆（初阶）。
同时他注意到，虎戏的内容也产生了变化：
虎戏（精通）。
他居然在没有修炼虎戏的情况下，自然地将虎戏从熟练进阶精通。
周清又将注意力放在“文胆”上。
“肯定是因为这个文胆的效果。”
读书写字，居然能直接提升虎戏的修炼进度？
周清仿佛推开一扇新世界的大门，前路变得更加宽广起来。
第16章 风起
“文胆，到底是什么呢？”周清靠着大桑树坐着，思忖着。
夏日的炎热，不敢冒犯大桑树阴凉的树荫。周清其实有所怀疑，以前鬼宅的异常，兴许跟这株极为阴凉的大桑树有关。
只是他住进来，日子眼见一天比一天好，纵使以前的诡异和大桑树有关，那也没对周清造成什么妨碍。
何况他天天拿大桑树当靶子，没见大桑树有啥反应。
背靠桑树，感受来自粗壮树干的丝丝凉意，周清愈发冷静。
文胆出现的关键，自然是在于他书写的《诫子书》。
一篇书法，有这样大的魔力吗？
周清将皮纸横在膝盖前，墨迹干得很快，不知是天气原因，或是有其他特异之处。
书写《诫子书》时，周清情感充沛，通篇一个“静”字，如实记录着他穿越以来，遇见种种事情，最终靠着一个“静”字，方才有今日的安定。
静以修身……非宁静无以致远，非淡泊无以明志……
文章能流传千古，在于共鸣，在于真实情感的流露，在于诠释了自身遭遇，以及生生不息的奋斗……
文胆的出现，应该与他书写《诫子书》时，阐发了自身“静以修身、宁静致远”的处世之法。
他仔细端详手中皮纸上的文字，书法的造诣其实一般，称不上登堂入室，但是他看着，着实有不一样的感觉。
看着上面的一字一句，心神自然安定下来。
似乎这篇文字，自有一股使人心里宁静的意境流转。
文胆的意思有多种，周清记得大学导师曾对他提过一种说法，文胆即是指文章的灵魂和气质，不止应用在文学写作中，其他艺术相关的领域，都可以用到文胆的概念。
“灵魂？气质？”
读书养神，练武养身。
“养生主一直以来都只是显示我练武养身的进度，如今出现文胆，自然是涉及到了读书养神的方面。”
周清大致做出了判断。
文胆虽然出现后，帮助周清提升了虎戏，可前提是虎戏在熟练阶段已经圆满，距离精通本就是一步之遥，文胆对虎戏的提升，更像是点睛之笔，点出虎戏的神韵，使其突破瓶颈。
“或许这才是文胆关键作用所在。”
修炼虎戏的凶意，化为胆气，自也少不了文胆的作用。
练武之人，须得有胆，才能勇猛精进。
一味的畏畏缩缩，则终无成就。
但如果一味的凶狠，容易招惹是非，故而道德经有言“强梁者不得其死”。
过刚易折。
是以练武之人中的武术家，多以不惹事不怕事为处世安身的理念。
毕竟武功再高，亦是血肉之躯，能挨得多少刀枪剑戟？
人之肉身是有极限的。
不过？
周清想到养生主。
有养生主的他，当真存在肉身的极限吗？
以他现在的情况，至少远远不到考虑肉身极限的时候。
他也希望肉身的提升是没有极限的。
总之，想通这些事后，周清极为畅快。今天很好，明天会更好，日子会一天好过一天。
这样充满希望的生活，哪怕没有电，没有网络，也是很快乐的。
人生的本质不就是追逐快乐吗？
到现在，他还不饿。
只是也没有兴致再写一篇书法。皮纸不便宜，没感觉时，他不打算浪费。他很清楚，像眼下这篇书法，他即使重新写一篇一模一样的诫子书，都大概率没有眼前皮纸上的文字那样有深刻的意境在。
古今名帖，即使那些书法大家再重新写一次，也不能还原出来。
如《快雪时晴帖》、《丧乱贴》、《祭侄文稿》等……
周清摸了摸扁平，却远比刚穿越过来结实的小腹，还不饿，那就懒得再弄吃的了。进食也会对身体进行消耗。
他突然想许一个愿望。
明天昴日再抓一条青碧蛇回来，好不好？
至于今天，周清打算好好睡一觉。
充足的睡眠，亦是养身必不可少的环节。
……
……
第二天周清醒来。