玉潢：“你如此也好，咱们往后，算是两清，谁也不欠谁。”
周清：“娘娘怎么能这样说呢？我只是略重情义罢了。难道娘娘就没利用我？”
玉潢：“不管事实如何，总之你便没有错吗？”
周清叹了口气，“娘娘要如此说，钩沉也无法可说。但钩沉与娘娘相交，也并非刻意为之，况且，若是有朝一日，娘娘身陷囫囵，钩沉难道就会袖手旁观吗？”
玉潢听周清说到最后一句，心里隐隐有些触动。在她看来，周清为了救那黑莲道人，所以利用她，确实令她有些不喜，可是周清又说出这样一番心里话，她心里自是有一点从未有过的感触。
似她们这种绝顶强者，眼中只有大道，哪里会有什么情义呢？
正是如此，才显得周清重情重义的性情很可贵。
人就算无情无义，也会对那些有情有义的人，另眼相看的。当然，自己做不到又是另一回事。
周清此言一出，玉潢心里多了一分欣赏。
主要是周清真敢为此顶撞他，不怕交恶她，反而显得没有那么别有用心。
人性本就是这样，既怕人家图什么，又怕人家只是图什么。
近之则不逊，远则生怨。
人性的劣根，或多或少，会反应出这一点来。
只是多和少的问题。
能做到无的，稀罕无比。
玉潢只是修为高，并非没有人性。
只是值得她显露人性一面的存在，很少很少。
玉潢：“我不管你和黑莲道人有什么交情，此人并非善类，你最好与之疏远，否则量劫之中，难免对你不利。”
周清：“娘娘何必如此，人与人相交，岂能仅用好坏来定义。贫道不想听娘娘说这些。”
玉潢心里顿时有些不满，她不是因为钩沉，怎么可能说这些话，偏偏这人还不领情。
只是她一生之中，见惯了奉承。
周清这种“顶撞”确然有种不同的新鲜感。
她心中生出百般做“人”的滋味，虽然对于修行没什么好处，可是心里竟喜欢这种刺激的感觉。
道心止水固然好，可是生出波澜，实是天性所致。
若是每天都过得一样，哪怕一元会也如一日。只会让人感到孤独和绝望。
“魔狱之事，并非你以为的那么简单。我好言相劝，你不听的话，将来吃了亏，自有你后悔的。”玉潢冷哼一声，挥手用一道太元仙光将周清打出玉潢洞天。
周清倒也没生气，只是在洞天外一礼，随即施施然离去。
没走多远，遇见南方七宿在天宫巡逻。
众神上前参拜。
周清自是客气地招呼，与它们叙旧。
玉潢见周清被自己轰出去之后，只是一礼，没有再求见，心里有些生气，又“看”到周清和南方七宿叙旧，更是越想越气。
偏偏无法发作。
于是寻了个茬，令南方七宿去南海降妖，并收集几种极为耗时耗力的灵物。
南方七宿接到玉潢法旨，摸不着头脑。
但也不敢拒绝这个苦差。
第386章 太始道德真言
天华山，钩沉道宫。
这是中土道门各脉为周清修建的行宫，暂时由若木真君来打理。东方七宿不时会过来值守，组成大阵，召唤苍龙，遨游天际，场面很是宏大。
如今钩沉名声在玄天大陆很大。
天下妖魔，无不闻风丧胆。
“见过钩沉真君。”若木毕恭毕敬的施礼。
他成就化神不久，在天华山稳固修行，同时也听到一些风言风语。
其实这是自在王如来、妖祖故意放出来的消息。
反正不管有没有，往周清和玉潢身上泼点脏水没错。
八卦之心，人皆有之。
只是但凡有见识之人，不大会相信此事。
若木却是例外。
因为玉潢将扶桑洞天得到的五行仙环赐给了他，此外还说了周清获得混元金丹，以及她帮周清炼化混元金丹的事，顺带还给了若木两件宝物，说是如果见到周清，便将宝物给他。
师尊从未对旁人如此好过呢。
无论如何，这都显出师尊待钩沉与众不同。
本以为他进阶化神，能与钩沉平辈论交，眼下看来，莫非……
其实一想到，自己的长辈多一个“钩沉”，似乎也不错。
他虽然成功化神，却知晓，化神和化神的差距，有时候比人和狗的差距还要大。
钩沉的神通，即使比不上师尊她们，亦非任何寻常化神可比的。
周清和若木见了礼。
若木心绪复杂的拿出玉潢让他转交给钩沉的宝物。
周清了解过后，颇感意外。
本以为把玉潢惹生气了，此前约定好的两件宝物不了了之，没想到她还记得。在玉潢看来，这肯定是要和周清两清的意思。
两件宝物分别是一个断掉的青铜小戟，黯淡无光。但是周清的天魔眼根本看不透，这青铜断戟，肯定是非比寻常的。
至于另外一件宝物是一本残破的书籍。
老道姑是生气了吗？
送的两件宝物都是破破烂烂的。
其实来之前，周清从元辰那里要了先前元辰允诺的宝物，那是一把散魂砂，能坏人元神。
周清本尊的叱目神光对付普通元神有用，可若是对方借助三灾之中的雷灾或者天雷劫甚至修炼雷法，将元神转为阳神，叱目神光克制世间一切阴魂鬼怪的作用就没有了。
散魂砂则不一样，即使将元神修成阳神，照样能伤到对方。
这玩意用来阴人很不错。
确然是一件很有魔道风格的宝物。
周清因为早已修炼了五雷正法，直接在化神劫之后，成就青阳法身时，便成就了阳神。这也是他独特的地方。
阳神法身散则成气，聚则成形，甚至转世投胎，都能化解胎中之迷。
往往初成化神之人，耗费几千年，都未必能走到这一步。
其实到了化神这一步，虽然也可以照着元婴境一样，分出前中后期，实际上成就化神的方法途径不同，会导致在化神后的战力也有很大的区别，或者擅长的地方会很不一样。
而且化神境，即使没有突破炼虚，只要寿元足够，法力也能一直加上去。
但到了一定程度，除非法力相差太多，否则在斗法中，很难将法力的优势转化为胜势。
在化神层次的斗法里，神通、秘法、法宝的重要性，往往高于法力。
似周清本尊这等强横的肉身气血之力，则又是另一种说法。这种风格，更接近太古神魔的风格。
这些家伙可不讲什么法力，纯粹是以力破道。
在太古时代，许多神魔都是不明白天数的，反正大道之争时，既分高下，也决生死。天数什么，不重要。
无非是成王败寇而已。
道理简单而朴素。
简单往往意味着实用。周清的天魔化身，魔性深重，其实对魔界六圣玩天数那一套，也嗤之以鼻。
归根结底最后还是看谁拳头大，才有天数可讲。
拳即是道。
总之天大地大我最大！
天魔化身更多是激发了周清狂妄的一面。若是本尊，对待玉潢的行事风格，肯定会收敛一些。
但正是这种满不在乎的魔性，触动了玉潢。
习惯吃山珍海味的人，偶尔吃路边摊，不是因为路边摊的味道有多好，而是他没吃过。
世间生灵皆有“求不得”之苦。
譬如两个一母同胞的小孩，在路上捡到两坨狗屎，只消形状大小不一样，都可能由此产生争执。
不在于没得到什么，而在于“没得到”。
周清拿了青铜断戟和残破书经，没跟若木解释什么，而是进了行动的静室。
……
……
静室里。
在天魔化身的大力下，青铜断戟丝毫无损。哪怕用绝仙剑，也无法将其直接斩断，只能在全力一击下，留下一个小缺口。
周清不得不重视起来。
这玩意哪怕没有别的神通，光是凭借其材质的硬度，就足以拿来当做一件不可小觑的武器。
周清暂时没摸索出青铜断戟的用法，可能是因为确实残破了，所以展现不出原本的神通。
周清：“娘娘怎么能这样说呢？我只是略重情义罢了。难道娘娘就没利用我？”
玉潢：“不管事实如何，总之你便没有错吗？”
周清叹了口气，“娘娘要如此说，钩沉也无法可说。但钩沉与娘娘相交，也并非刻意为之，况且，若是有朝一日，娘娘身陷囫囵，钩沉难道就会袖手旁观吗？”
玉潢听周清说到最后一句，心里隐隐有些触动。在她看来，周清为了救那黑莲道人，所以利用她，确实令她有些不喜，可是周清又说出这样一番心里话，她心里自是有一点从未有过的感触。
似她们这种绝顶强者，眼中只有大道，哪里会有什么情义呢？
正是如此，才显得周清重情重义的性情很可贵。
人就算无情无义，也会对那些有情有义的人，另眼相看的。当然，自己做不到又是另一回事。
周清此言一出，玉潢心里多了一分欣赏。
主要是周清真敢为此顶撞他，不怕交恶她，反而显得没有那么别有用心。
人性本就是这样，既怕人家图什么，又怕人家只是图什么。
近之则不逊，远则生怨。
人性的劣根，或多或少，会反应出这一点来。
只是多和少的问题。
能做到无的，稀罕无比。
玉潢只是修为高，并非没有人性。
只是值得她显露人性一面的存在，很少很少。
玉潢：“我不管你和黑莲道人有什么交情，此人并非善类，你最好与之疏远，否则量劫之中，难免对你不利。”
周清：“娘娘何必如此，人与人相交，岂能仅用好坏来定义。贫道不想听娘娘说这些。”
玉潢心里顿时有些不满，她不是因为钩沉，怎么可能说这些话，偏偏这人还不领情。
只是她一生之中，见惯了奉承。
周清这种“顶撞”确然有种不同的新鲜感。
她心中生出百般做“人”的滋味，虽然对于修行没什么好处，可是心里竟喜欢这种刺激的感觉。
道心止水固然好，可是生出波澜，实是天性所致。
若是每天都过得一样，哪怕一元会也如一日。只会让人感到孤独和绝望。
“魔狱之事，并非你以为的那么简单。我好言相劝，你不听的话，将来吃了亏，自有你后悔的。”玉潢冷哼一声，挥手用一道太元仙光将周清打出玉潢洞天。
周清倒也没生气，只是在洞天外一礼，随即施施然离去。
没走多远，遇见南方七宿在天宫巡逻。
众神上前参拜。
周清自是客气地招呼，与它们叙旧。
玉潢见周清被自己轰出去之后，只是一礼，没有再求见，心里有些生气，又“看”到周清和南方七宿叙旧，更是越想越气。
偏偏无法发作。
于是寻了个茬，令南方七宿去南海降妖，并收集几种极为耗时耗力的灵物。
南方七宿接到玉潢法旨，摸不着头脑。
但也不敢拒绝这个苦差。
第386章 太始道德真言
天华山，钩沉道宫。
这是中土道门各脉为周清修建的行宫，暂时由若木真君来打理。东方七宿不时会过来值守，组成大阵，召唤苍龙，遨游天际，场面很是宏大。
如今钩沉名声在玄天大陆很大。
天下妖魔，无不闻风丧胆。
“见过钩沉真君。”若木毕恭毕敬的施礼。
他成就化神不久，在天华山稳固修行，同时也听到一些风言风语。
其实这是自在王如来、妖祖故意放出来的消息。
反正不管有没有，往周清和玉潢身上泼点脏水没错。
八卦之心，人皆有之。
只是但凡有见识之人，不大会相信此事。
若木却是例外。
因为玉潢将扶桑洞天得到的五行仙环赐给了他，此外还说了周清获得混元金丹，以及她帮周清炼化混元金丹的事，顺带还给了若木两件宝物，说是如果见到周清，便将宝物给他。
师尊从未对旁人如此好过呢。
无论如何，这都显出师尊待钩沉与众不同。
本以为他进阶化神，能与钩沉平辈论交，眼下看来，莫非……
其实一想到，自己的长辈多一个“钩沉”，似乎也不错。
他虽然成功化神，却知晓，化神和化神的差距，有时候比人和狗的差距还要大。
钩沉的神通，即使比不上师尊她们，亦非任何寻常化神可比的。
周清和若木见了礼。
若木心绪复杂的拿出玉潢让他转交给钩沉的宝物。
周清了解过后，颇感意外。
本以为把玉潢惹生气了，此前约定好的两件宝物不了了之，没想到她还记得。在玉潢看来，这肯定是要和周清两清的意思。
两件宝物分别是一个断掉的青铜小戟，黯淡无光。但是周清的天魔眼根本看不透，这青铜断戟，肯定是非比寻常的。
至于另外一件宝物是一本残破的书籍。
老道姑是生气了吗？
送的两件宝物都是破破烂烂的。
其实来之前，周清从元辰那里要了先前元辰允诺的宝物，那是一把散魂砂，能坏人元神。
周清本尊的叱目神光对付普通元神有用，可若是对方借助三灾之中的雷灾或者天雷劫甚至修炼雷法，将元神转为阳神，叱目神光克制世间一切阴魂鬼怪的作用就没有了。
散魂砂则不一样，即使将元神修成阳神，照样能伤到对方。
这玩意用来阴人很不错。
确然是一件很有魔道风格的宝物。
周清因为早已修炼了五雷正法，直接在化神劫之后，成就青阳法身时，便成就了阳神。这也是他独特的地方。
阳神法身散则成气，聚则成形，甚至转世投胎，都能化解胎中之迷。
往往初成化神之人，耗费几千年，都未必能走到这一步。
其实到了化神这一步，虽然也可以照着元婴境一样，分出前中后期，实际上成就化神的方法途径不同，会导致在化神后的战力也有很大的区别，或者擅长的地方会很不一样。
而且化神境，即使没有突破炼虚，只要寿元足够，法力也能一直加上去。
但到了一定程度，除非法力相差太多，否则在斗法中，很难将法力的优势转化为胜势。
在化神层次的斗法里，神通、秘法、法宝的重要性，往往高于法力。
似周清本尊这等强横的肉身气血之力，则又是另一种说法。这种风格，更接近太古神魔的风格。
这些家伙可不讲什么法力，纯粹是以力破道。
在太古时代，许多神魔都是不明白天数的，反正大道之争时，既分高下，也决生死。天数什么，不重要。
无非是成王败寇而已。
道理简单而朴素。
简单往往意味着实用。周清的天魔化身，魔性深重，其实对魔界六圣玩天数那一套，也嗤之以鼻。
归根结底最后还是看谁拳头大，才有天数可讲。
拳即是道。
总之天大地大我最大！
天魔化身更多是激发了周清狂妄的一面。若是本尊，对待玉潢的行事风格，肯定会收敛一些。
但正是这种满不在乎的魔性，触动了玉潢。
习惯吃山珍海味的人，偶尔吃路边摊，不是因为路边摊的味道有多好，而是他没吃过。
世间生灵皆有“求不得”之苦。
譬如两个一母同胞的小孩，在路上捡到两坨狗屎，只消形状大小不一样，都可能由此产生争执。
不在于没得到什么，而在于“没得到”。
周清拿了青铜断戟和残破书经，没跟若木解释什么，而是进了行动的静室。
……
……
静室里。
在天魔化身的大力下，青铜断戟丝毫无损。哪怕用绝仙剑，也无法将其直接斩断，只能在全力一击下，留下一个小缺口。
周清不得不重视起来。
这玩意哪怕没有别的神通，光是凭借其材质的硬度，就足以拿来当做一件不可小觑的武器。
周清暂时没摸索出青铜断戟的用法，可能是因为确实残破了，所以展现不出原本的神通。