年青道士说的没错，当道祖们从大地主变成资本家时，原本作为供养者的众生和多元宇宙，一开始确实能得到好处，只是当众生和多元宇宙不能满足道祖们越来越大的需求之后，迟早会被进一步榨取自身的价值。
而且那时候，众生面对的是更强大的道祖们。
以前，众生可以孕育出青玄、年青道士……来对抗道祖，制定新的秩序。
真到了以后，还能做到吗？
在这种更高级别的供需关系里，道祖的地位只会越发牢不可破。
“一代人有一代人的使命，只能交给后人。如果有更强的存在出现，对我们而言是好事。”
“或许吧。”年青道士悠然道。
他如今是前所未有的孤寂，哪怕李风也不能理解他。
或许真正的青玄能理解他。
只是，真正的青玄，根本不会在意这些。
年青道士比任何人都清楚，青玄既是水，也是火。矛盾对立，又无比统一。
他的赊道之路，确实非同寻常。
但有两个道祖，不会落后他的。
一个是太上，另一个是太乙。
至于青玄，如果非要形容的话。
青玄就是众生啊。
他根本不算真正的道祖。
这也是周清成为第十个道祖之后，一切没有归于虚无的真正原因。
青玄有真正的众生相。
不是人人皆是元始、如来那么简单。
青玄就是众生。
所以，年青道士这条路，如果道祖们最终要吞噬众生，超越一切，那么青玄必定是无法幸免的。
这也是青玄一开始就要面对所有道祖压力才能成道的真正原因。
这也是青玄能以一己之力，抗住八位道祖所化的成道劫的原因。
不得不说，青玄有意无意间助力年青道士成道，但年青道士却是最可能害死他的那个人。
年青道士的目光往时空母河投射过去，跨越无尽时光，来到初古纪元，来到青霞山。
那是一个小道观。
“心似白云常自在”
“意如流水任东西”
目光扫过观外的对联。
此时观中的一间静室里，正有一个面带病色的少年道人缓缓睁开眼，对上了年青道士的视线。
“人有病，尚可医；天有病，又当如何？”少年道人，轻轻说道。
第622章 番外（11）新的时代青阳纪
天有病？
周清当然明白，对方口中的“天”，不是大道，不是天道，不是高高在上的“道祖”，而是一种连他和道祖们都暂时没法完全理解的存在。
这种“东西”是存在的。
如果非要描述，那就是在大道之上，有一种莫可名状的存在，用他们无法理解的方式与现实有某种交汇。
准确的说，现实是周清他们的现实。
正是有这种感觉，所以道祖们才无法真正全知全能。
“道祖”仍在大道之中。
而且每个“道祖”对这种存在的感触也是不同的。
元始见到的是“元始”。
如来见到的是“如来”。
或者菩提本无树。
或为无量光。
这种感觉，对于道祖们而言，也是盲人摸象。
太上也不知其名。
而现在，青玄却说“天有病？”
“你已经见到，甚至去过‘天’之所在？”
“我们都去过。”
周清沉吟，他想到了一个地方，不止他，其他道祖都去过。
“地球？”
面带病色的少年不置可否一笑，“回去吧。”
周清平静地看着少年，视线与其交汇，“我们……都……没有……过去……了”
他的言语断断续续，连时空都泛起涟漪。
青霞山模糊起来。
元明月、神君夫妇等所在的白石镇都模糊起来。
刚刚兴起的佛门、道门……
一切关于道祖的痕迹，戛然而止。
新的时代开始了。
…
…
在偏僻陋巷，传出清朗的读书声。
声音出自一个童生。
周围有些嘈杂的环境，在读书声中安静下来。
读书使人明理，也使旁人明礼。
连往常喧闹的孩童，都在这种气氛下，抑制住了焦躁的内心。
…
…
十五岁，是秀才！
周清很快适应了自己现在的身份。
现在他的人生轨迹和周清原本在江州的人生轨迹很像。
只不过原本所在的地方是江州。
现在是青州。
如今的大周是一个文武并举的国度。
周清在前不久，通过了院试，成为了一名秀才。
整個过程很丝滑，如同他过去人生的重复。不同的是，现在这一次，他不是孤苦少年。
周庄的族老，集体决定，为周清出钱，租下一间僻静的院子。
周清于是很快从陋巷里，搬到这间小院。
院子里，有干涸的池塘，旁边种着花草，更重要的是，还有一株亭亭如盖的菩提树。
大树菩提，相传是数十年前，有僧人自西方来，亲手所植。
“不是大桑树，而是菩提树。”
周清也打听过那僧人的相貌来历。
据传“僧人”面带苦色，十分消瘦，乃是十足的苦行僧。
“我虽镇压了菩提，到底阿弥佗佛不肯袖手旁观，这一局他用自己的胜机，给了菩提一次重现人世间的机会。”
周清很明白，虽然他现在是最强，却也不是能碾压任何一位道祖。
哪怕镇压菩提，也是有元始的影响。
正如他镇压元始，自也有其他道祖相助。
道祖之间的胜负，本质是面皮之争，不存在真正能把谁弄死。
即使能弄死，人家一样死灰复燃。
阿弥佗佛不争，故而要菩提来争。
这一局棋阿弥佗佛不是没有胜机了，只是胜机在菩提这里。
“菩提重现人世间，即使我砍了这家伙，也无济于事。眼前院子里的树，不过是个象征。”
周清瞧着眼前菩提树叹了口气。
到底他和青玄对前路的认知是有差异的。
青玄说“天有病”。
周清却想的是，“说的谁没病似的？”
而且那时候，众生面对的是更强大的道祖们。
以前，众生可以孕育出青玄、年青道士……来对抗道祖，制定新的秩序。
真到了以后，还能做到吗？
在这种更高级别的供需关系里，道祖的地位只会越发牢不可破。
“一代人有一代人的使命，只能交给后人。如果有更强的存在出现，对我们而言是好事。”
“或许吧。”年青道士悠然道。
他如今是前所未有的孤寂，哪怕李风也不能理解他。
或许真正的青玄能理解他。
只是，真正的青玄，根本不会在意这些。
年青道士比任何人都清楚，青玄既是水，也是火。矛盾对立，又无比统一。
他的赊道之路，确实非同寻常。
但有两个道祖，不会落后他的。
一个是太上，另一个是太乙。
至于青玄，如果非要形容的话。
青玄就是众生啊。
他根本不算真正的道祖。
这也是周清成为第十个道祖之后，一切没有归于虚无的真正原因。
青玄有真正的众生相。
不是人人皆是元始、如来那么简单。
青玄就是众生。
所以，年青道士这条路，如果道祖们最终要吞噬众生，超越一切，那么青玄必定是无法幸免的。
这也是青玄一开始就要面对所有道祖压力才能成道的真正原因。
这也是青玄能以一己之力，抗住八位道祖所化的成道劫的原因。
不得不说，青玄有意无意间助力年青道士成道，但年青道士却是最可能害死他的那个人。
年青道士的目光往时空母河投射过去，跨越无尽时光，来到初古纪元，来到青霞山。
那是一个小道观。
“心似白云常自在”
“意如流水任东西”
目光扫过观外的对联。
此时观中的一间静室里，正有一个面带病色的少年道人缓缓睁开眼，对上了年青道士的视线。
“人有病，尚可医；天有病，又当如何？”少年道人，轻轻说道。
第622章 番外（11）新的时代青阳纪
天有病？
周清当然明白，对方口中的“天”，不是大道，不是天道，不是高高在上的“道祖”，而是一种连他和道祖们都暂时没法完全理解的存在。
这种“东西”是存在的。
如果非要描述，那就是在大道之上，有一种莫可名状的存在，用他们无法理解的方式与现实有某种交汇。
准确的说，现实是周清他们的现实。
正是有这种感觉，所以道祖们才无法真正全知全能。
“道祖”仍在大道之中。
而且每个“道祖”对这种存在的感触也是不同的。
元始见到的是“元始”。
如来见到的是“如来”。
或者菩提本无树。
或为无量光。
这种感觉，对于道祖们而言，也是盲人摸象。
太上也不知其名。
而现在，青玄却说“天有病？”
“你已经见到，甚至去过‘天’之所在？”
“我们都去过。”
周清沉吟，他想到了一个地方，不止他，其他道祖都去过。
“地球？”
面带病色的少年不置可否一笑，“回去吧。”
周清平静地看着少年，视线与其交汇，“我们……都……没有……过去……了”
他的言语断断续续，连时空都泛起涟漪。
青霞山模糊起来。
元明月、神君夫妇等所在的白石镇都模糊起来。
刚刚兴起的佛门、道门……
一切关于道祖的痕迹，戛然而止。
新的时代开始了。
…
…
在偏僻陋巷，传出清朗的读书声。
声音出自一个童生。
周围有些嘈杂的环境，在读书声中安静下来。
读书使人明理，也使旁人明礼。
连往常喧闹的孩童，都在这种气氛下，抑制住了焦躁的内心。
…
…
十五岁，是秀才！
周清很快适应了自己现在的身份。
现在他的人生轨迹和周清原本在江州的人生轨迹很像。
只不过原本所在的地方是江州。
现在是青州。
如今的大周是一个文武并举的国度。
周清在前不久，通过了院试，成为了一名秀才。
整個过程很丝滑，如同他过去人生的重复。不同的是，现在这一次，他不是孤苦少年。
周庄的族老，集体决定，为周清出钱，租下一间僻静的院子。
周清于是很快从陋巷里，搬到这间小院。
院子里，有干涸的池塘，旁边种着花草，更重要的是，还有一株亭亭如盖的菩提树。
大树菩提，相传是数十年前，有僧人自西方来，亲手所植。
“不是大桑树，而是菩提树。”
周清也打听过那僧人的相貌来历。
据传“僧人”面带苦色，十分消瘦，乃是十足的苦行僧。
“我虽镇压了菩提，到底阿弥佗佛不肯袖手旁观，这一局他用自己的胜机，给了菩提一次重现人世间的机会。”
周清很明白，虽然他现在是最强，却也不是能碾压任何一位道祖。
哪怕镇压菩提，也是有元始的影响。
正如他镇压元始，自也有其他道祖相助。
道祖之间的胜负，本质是面皮之争，不存在真正能把谁弄死。
即使能弄死，人家一样死灰复燃。
阿弥佗佛不争，故而要菩提来争。
这一局棋阿弥佗佛不是没有胜机了，只是胜机在菩提这里。
“菩提重现人世间，即使我砍了这家伙，也无济于事。眼前院子里的树，不过是个象征。”
周清瞧着眼前菩提树叹了口气。
到底他和青玄对前路的认知是有差异的。
青玄说“天有病”。
周清却想的是，“说的谁没病似的？”